Heinrich Federer 


über Pastors Papstgeschichte 


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astors Papstgeschichte ist eines der wenigen Werke, die mich durchs 
ganze Leben begleitet haben. Das Lob eines Standwerkes, hier ist es 
nicht mehr Lob, sondern Natur und Wesen. Wer könnte sich noch über die 
Kirchengeschichte und die Päpste orientieren ohne Pastor? Selbst Historiker 
gegensätzlicher Weltanschauung benutzen sie, merken auch, wieviel ihrer 
eig-enen, diese Domäne berührenden Arbeiten auf Pastor fußt und warten auf 
jeden neuen Band. Denn jeder ist eine Bereicherung: sei es ein Aufdecken 
dunkler Stellen, sei es Entdecken ungekannter Gebiete, jederifalls ein Belichten 
der Strecken von Meilenzeiger zu Meilenzeiger, so daß man jeden 
Schritt der Frau Historia sieht. 

Oft habe ich mich gefragt, ob es noch ein so schwieriges Thema gebe, 
wie diese Jahrhunderte-Schilderung in einer Reihe von Köpfen. Und was für 
Köpfen l Von Charakteren, die nicht aus einem und demselben Dynastenblut, 
sondern aus allen Ständen, Gewerben und Landstrichen sprossen, Hirtenblut 
und Adelsblut, Bauernnerven, Nerven rauh wie Schwerter und Nerven wie der 
Seidenfaden. Aber die Sonderpersönlichkeit eines Papstes ist nicht die eigentliche 
Schwierigkeit; sondern das Schwere, woran auch ein Gregorovius oft 
vorübergeht, wurzelt in dem einerseits politisch Menschlichen, anderseits 
sakral Priesterlichen, das sich mit delikatestem Dualismus verbindet, das ein 
Nur-Politiker niemals, ein Wissenschaftler nur halbwegs, erst eine religiöse, 
seelenhafte Natur begreifen, kritisieren, würdigen und als Porträt in seinen 
Rahmen setzen kann. Wer Julius II. nachliest oder Alexander VI. oder Sixtus 
IV., der wird mir beistimmen: Ewigkeit mit Weltlichkeit, Chrisam mit 
Schießpulver, Weihrauch mit Parfüm, Heiligstes mit allen Gebrechen un"serer 
Natur. Doch hinter den Äußerlichkeiten steht das Ursprüngliche und Unveränderliche 
des Papsttums, man hört die Stimme Petri sogar aus den Borgiabanketten 
heraus, wo andere nur noch Diplomatie und Intrige vermuten. 
So kommt es, daß gerade die schattigen Bildnisse nicht den Glauben verkleinern, 
sondern ihm erst recht Begeisterung einflößen. Ja ich hatte oft das 
Gefühl, Pastor dürfte manchen Schatten noch schärfer hervorheben. Im 
übrigen muß gesagt werden, daß nichts Menschliches verheimlicht, aber 
auch keine Sensation versucht wird, die billig, aber unhistorisch wäre. Man 
sehe nach bei den klassischen Zeichnungen Cesare Borgias, Savonarolas,